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    随着人们对动物进行保健防疫意识的提高，动物保健逐渐得到越来越多行业内人士的关注和重视
。中兽医药由于自身特点决定了其在动物保健防疫方面具有更多优势，为了使中兽医药在动物保健防疫中得到合理的应用，发挥更大的作用，笔者斗胆就中兽医药的保健防疫原理和应用做一个简单的梳理，希望能起到抛砖引玉的作用。

一、中兽医预防保健的理论基础     

    按照中兽医学理论，动物体以五脏为中心
，六腑（胆、胃
、小肠
、大肠、膀胱
、三焦）为五脏之表。五脏分别主管五体（脉
、皮、肉
、筋
、骨）
、五华（面
、毛、唇

、爪、发）、五官九窍（舌、鼻、口、目
、耳及二阴）；生五志（喜、忧

、思、怒、恐）
，藏五神（神、魄

、意、魂、志）
，化五液（汗、涕
、泪
、涎、唾）。

    五脏所主管的器官、神志等与五脏一起分属于五行
，并按照五行生克制化，乘侮胜复及五行互藏的规律相互联系、相互制约、相互促进而形成一个整体
。脏与脏、脏与腑、腑与腑以及五官九窍、四肢百骸以气血精津液为物质基础，通过经络密切联系


，其中某一脏或某一器官有病必然殃及其余四脏以及全身。

    由于五行系统的生克制化，亢害承制关系是一种相互交错的网
，因此
，五脏的生克制化
，亢害承制也是一个复杂的立体网络结构；五脏可以被看作一个整体
，而其中的每一脏都具有五脏的部分功能，也可看作是五脏的缩影和统一体，这就是所谓的“五脏互藏”之意。

    不仅动物体的脏
、腑、器、官、神、志按五行规律相互联系，一年四季，风雨寒凉
，花草树木等世间万物均如此，因此，利用不同五行属性的药物，结合动物所处的季节与环境的五行属性，对不同五行属性的脏腑的生理机能或状态进行调整，使之功能恢复并保持平衡，动物即可以恢复或保持健康。

二
、中兽医药调整脏腑的基本原则      

    调整脏腑
，就是指在防治脏腑病变时，既要考虑一脏一腑的阴阳气血调整
，更要注意各脏腑之间关系的调整
，使之重新恢复平衡状态，基本原则如下。

  （一）根据脏腑病理变化，调整脏腑的阴阳气血

    虚则补之，实则泻之
，寒者热之，热者寒之
。如，肝病病理特点为肝气肝阳常有余，肝阴肝血常不足，故对于肝病的预防重在调气、补血、和血，结合病因予以清肝、滋肝
、镇肝等。

   (二）顺应脏腑的生理特性进行调整

    如脾喜燥恶湿

，脾气主升，以升为顺
；胃喜润恶燥，胃气主降
，以降为和。故对脾常宜甘温之剂以助其升运，而慎用阴寒之品以免助湿伤阳；对于胃常用甘寒之剂以通降，而慎用温燥之品以免伤其阴
。

  （三）根据五行生克制化规律
，协调脏腑之间的关系

    “虚则补其母”，“实则泻其子”；或抑强或扶弱，或二者兼施而分清主次，亦可将“补母泻子”与“抑强扶弱”结合起来
，调整病脏及前后二脏三者间的关系
。

  （四）根据五脏互藏理论，进行综合调整

    根据五脏互藏理论，在进行保健防疫时要综合五脏来考虑，分清主次
，对主要脏器进行调整。就呼吸功能而言，五脏均参与呼吸的调节，其中以肺
、脾
、肾尤其重要，所以
，呼吸功能失调

，常重在调理肺、脾
、肾三脏
。

  （五）根据脏腑相合关系进行调整

    脏与腑的关系，是表与里的关系
，中兽医在防治疾病时
，往往将二者联系起来考虑，或脏病治腑，或腑病治脏，或脏腑同治。实则泻腑，虚则补脏。

三
、四季补益原理与原则      

    随着四时气候的春温、夏热、长夏湿、秋燥、冬寒的变化规律，生物出现春生
、夏长
、长夏化
、秋收、冬藏等相应的变化，动物体（人体）与万物一样
，也会适应四时阴阳而变化
。《灵枢》曰
：“天暑衣厚则腠理开，故汗出”；“天寒则腠理闭
，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气”。意思是春夏时节，动物体（人体）腠理较稀松，易于发泄多汗
，以维持体内的生理平衡
。秋冬时节，腠理致密少汗而多尿
，以适应气候寒凉的变化。

    这种随四季而变的规律不仅存在于生理方面，疾病的发生亦是如此，《素问》载：“春善病鼽衄，仲夏善病胸胁
，长夏善病洞泄寒中
，秋善病风疟，冬善病痹厥”
。针对当前的疾病情况而言就是说：春季多发上呼吸道疾病；夏季中期多发胸腔部位疾病；从小暑到立秋期间
，易发生受凉腹泻疾病；秋季是瘟疫高发期
；冬天发生的疾病往往跟肢体有关
。

    四季气候不同，动物的生理特点不同

，疾病情况也不同，所以四季保健防疫措施也应各有侧重
。明代著名大医学家张景岳说：“春应肝而养生
；夏应心而养长

，长夏应脾而养化

；秋应肺而养收
；冬应肾而养藏”。

    道家养生原则认为四季补益应该分为两种情况：五脏之气在四季中当旺而旺的时候，春天
，肝旺则养脾；夏天
，心旺则养肺；秋天，肺旺则养肝；冬天，肾旺则养心；四季，脾旺则养肾
；当五脏之气在四季中当旺而不旺时

，就应该春补肝

，夏补心，秋补肺

，冬补肾

，四季补脾；《修真密录》认为
，前一种情况应“春无食酸，夏无食苦，四时各减时味者，谓气壮也；减其味，以杀盛气”；后一种情况应“凡和春多酸，夏多苦，秋多辛
，冬多咸，调以滑甘
；注云
：多其时味，以养其气也”；道家养生原则还认为应“春夏养阳，秋冬养阴”
；华阳真人说

：“及春夏养阳，以真气随天大运，在肝与心
，气升之所
；秋冬养阴
，以真气随天大运，在肺与肾，肺肾者，液降之所。”关于养阴养阳，《黄帝内经·素问》中亦有所载
：“所以圣人春夏养阳，秋冬养阴。”也就是说
，春夏季节宜适温补阳气，秋冬季节应滋补阴液。

    根据以上原理以及“不治已病治未病，不治已乱治未乱”的中医真谛
，动物的保健防疫
，就应该随着一年四季的变化，给动物投喂不同的药品，调养五脏神志，以顺应四时节气，预防疾病的发生
，促进健康与生产。具体的应用原则是：春天万物复苏，适合“升补”；夏天在天为热，适合“清补”；秋天，在天为燥(长夏则湿重)，适合“平补”
；冬天在天为寒

，适合“滋补”。在按此原则进补的时候，还需根据不同年龄、不同健康状况，选择适合当时情况的药物或食物进行调理和滋补。

四、中兽医药保健防疫的应用要点        

    综合上述中医药经典
，结合现代养殖基本情况，笔者认为，在现代养殖中使用中兽药进行动物的保健防疫，应从以下两个方面加以考虑，合理应用中兽药。

  （一）要根据不同动物的生理特点进行预防保健

    以养猪为例，猪分种公猪
、种母猪、商品猪，其中种母猪又包含后备母猪与经产母猪，经产母猪又有妊娠母猪
、生产母猪
、哺乳母猪等；商品猪又可分为乳猪、断奶猪、保育猪、育肥猪；各个阶段的猪生理情况不同，所使用的保健药物也就不一样
，除此以外，还需要同时考虑猪场的环境以及用药时的季节与天气情况
。

  （二）要根据季节变化及气候变化进行预防保健

    中医学之运气学说认为
：大凡疫病之至，无不与异常之气候有关，异常气候在中医里被称为“时行之气”，也有流行的规律。疫病发生的季节不同
，特点也不一样，以夏至分界
，先夏至为温
，后夏至为暑，若夏至后三伏中多雨

，则证多见热湿并重
；立秋前发病
，证多热重湿轻；立秋后发病（谓之秋后晚发或伏暑）
，证多湿重热轻
。但若秋后少雨亢热，则证多见燥甚湿轻；发于霜降前证多轻浅，发于霜降后证则深重，这就是猪高热病在每年的8～11月多发的原因。

    鉴于此
，对于猪高热病辨证方法可采用伤寒
、温病理法相统一的辨治方法
，在具体辨治时以卫气营血辨证为主
，同时辅以六经辨证
，或将两种辩证法结合运用
。

    卫气阶段，可用大青龙汤或以《寒温条辨》记载的升降散、蒲氏加味凉膈散等辛凉之方加减化裁；

    气营证阶段，可用辛凉表散之品如生石膏、金银花、连翘
、淡竹叶、黄芩等以清气凉营
、透营转气，在清气的同时加入凉营之品，防止热毒进一步内陷营血

；

    营血证阶段，可用犀角地黄汤合导赤散化裁，丹地合剂、牛黄清心丸也可用于此证。

    总之
，在充分考虑动物生长周期
、季节与气候变化的基础上，根据当地疾病流行情况（传染病史）和中兽医辨证论治原理进行预防保健
，可以尽可能多的避免动物因发生疾病而造成的减产和成本降低。